EVANGELHO Mc 1, 7-11

O batismo de Jesus. 

Toda pregação de João se refere àquele que vem depois dele. Aquele que vem depois dele é na realidade mais forte do que ele, por isso ao apresentar Jesus sem conhecê-lo diz; "Eu não sou digno de me abaixar para desamarrar suas sandálias.", fala no passado pensando no futuro, "Eu vos batizei com água, mas ele vos batizará com o Espírito Santo.". A entrada de Jesus em cena o faz aparecer como sendo aquele que João apresentava; "Naqueles dias, Jesus veio da Galileia, e foi batizado por João no Jordão." Enquanto Jesus era batizado e ao sair da água, "viu o céu se abrindo, e o Espírito como pomba, descer sobre ele.". Os céus abertos tem o seguinte significado, Deus intervém no meio da humanidade, diz respeito a profecia de Isaías cap. 63,15-19, onde o profeta pede para Deus por fim ao silêncio para não ficar distante de seu povo que pecou. A imagem da pomba lembra o dilúvio com o ramo de oliveira, a pomba como sabemos é o símbolo da paz, da doçura e o do amor. Depois de ser batizado por João vem a confirmação de Jesus como sendo o Filho de Deus; "E do céu veio uma voz; 'Tu és o meu Filho amado' em ti ponho meu bem querer."

A REFLEXÃO ACIMA SUPÕE QUE VOCÊ FEZ A REFERIDA LEITURA EVANGÉLICA NA BÍBLIA SAGRADA.

EVANGELHO JOÃO 3, 22-30

João Batista e Jesus batizam ao mesmo tempo. Depois de Jesus ter sido batizado por João Batista, Jesus, abandona a capital e se instala em um outro lugar da Judeia, e junto com seus discípulos e se dedicam a batizar. O êxito de Jesus provoca ciúmes nos discípulos de João Batista, depois de terem discutido com um judeu sobre purificações e oblações, provavelmente sobre estas práticas batismais que atraem tanta gente em busca de um novo estilo de vida. O evangelista não deixa claro que espécie de batismo Jesus praticava, se seria de penitencia como o de João Batista, o fato é que o seu batismo era tão concorrido como o de João Batista, por isso seus discípulos foram até ele e o informaram; "Rabi, aquele que estava contigo na outra margem do Jordão, de quem deste testemunho está batizando, e todos vão até ele.". João com toda sua simplicidade e humildade responde; "Ninguém pode arrogar-se coisa alguma, se Deus não a concede.", e acrescenta; "Ele deve crescer e eu diminuir.". João Batista não preparava as pessoas para si mesmo, mas para Jesus Cristo, por isso ele recebeu com alegria a noticia das pessoas que iam até Jesus para serem batizados, pois tinha consciência de que Jesus é maior do que ele.

A REFLEXÃO ACIMA SUPÕE QUE VOCÊ FEZ A REFERIDA LEITURA EVANGÉLICA NA BÍBLIA SAGRADA.

EVANGELHO Lc 4,14-22

Jesus no culto. 

Jesus participa do culto segundo o costume do seu povo. Segue ele o rito habitual. No culto semanal na sinagoga se ora, canta e lê uma perícope da lei (Torá) e depois outra leitura de um dos profetas. Ambos estão escritos em rolos de pergaminho, que se conservam na sinagoga, e um funcionário apresenta ao guarda para o procedimento da leitura. Acrescenta-se um comentário. Qualquer assistente adulto pode solicitar o privilégio de ler e comentar. Lê-se de pé e se comenta sentado. Jesus se adapta ao ritual e lê a perícope indicada: Isaías 61,1-2, citada por Lucas. Jesus não apenas lê um texto casual da Escritura, ele comenta e dá sentido ao próprio texto, declara-se ungido; " impulsionado pelo Espírito', e a unção aqui tem um sentido messiânico, (Sl 27). A sua mensagem é inteiramente libertadora; " dá liberdade para os oprimidos e proclama um ano de graça ao Senhor.". A admiração do povo é imediata, de aprovação e admiração pelo seu comentário sobre, " a graça.". Viver em estado de graça é, deixar-se conduzir pelo Espírito Santo, e colocar na prática os mandamentos da lei de Deus.

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EVANGELHO MARCOS 6, 45-52

Coragem, não tenhais medo. Sob o pretexto de despedir a multidão, Jesus "obriga" seus discípulos a embarcar e ir adiante, à outra margem, para Betsaida. Coloca-os no mar e aí deixa a sós, enquanto ele sobe ao monte e fica em oração diante do Pai, a noite toda até a aurora: a oração faz parte da sua missão, pode preparar um acontecimento importante. Os discípulos tem que experimentar a oposição e as contrariedades da vida, os acontecimentos, água e vento são contrários e representa a ausência de Jesus; "Vendo-os remar, porque tinham vento contrário, pela quarta vigília da noite, aproxima-se deles caminhando sobre a água.". "Quando se aproxima a aurora, hora do auxílio divino" (Ex 14,24.27; 1 Rs 19,35). "Tem caminho pelo mar e não ficava rastro de tuas pegadas." (Sl 77,20). Os discípulos levados pelo medo, estão cegos e não são capazes de reconhecê-lo, só sentem pavor e medo até inexplicável, o medo os torna covardes e os deixa sem reação. Jesus se revela a eles com palavras dizendo; "Coragem! Sou eu, não tenhais medo." Esta voz os tranquiliza, "mas não cabiam em si de espanto, pois não haviam entendido nada a respeito dos pães, pois tinham a mente obcecada.". Que o medo não prevaleça no coração de ninguém, pois um medroso além de covarde, vê fantasias que não existe. Quem anda com Jesus no coração não tem nada a temer.

A REFLEXÃO ACIMA SUPÕE QUE VOCÊ FEZ A REFERIDA LEITURA EVANGÉLICA NA BÍBLIA.

OS 3 REIS MAGOS

OS REIS MAGOS BALTAZAR, BELCHIOR E GASPAR FORAM O QUE SEGUIRAM A ESTRELA GUIA PARA VER O MENINO JESUS, NA NOITE DE SEU NASCIMENTO. ELES LEVARAM PARA O MENINO JESUS OURO, INCENSO E MIRRA.

DAÍ VEM A TRADIÇÃO DE NO NATAL SE DAR PRESENTES.

EVANGELHO Mt 4, 12-17. 23-25

Jesus proclama o Reino de Deus.
Por ser sincero e verdadeiro diante dos poderosos, denunciando toda espécie de injustiça, João Batista é preso. Ao saber da prisão de João Batista, Jesus foi para a região de Zabulon e Neftalí, terra de pagãos, e ali vai ser o lugar onde Jesus começa a anunciar o reinado de Deus, tal qual João batista ele começa pregando o arrependimento dos pecados; "Arrependei-vos, pois está próximo o reinado de Deus.", só que Jesus a personifica e o arrependimento que pede é para receber o evangelho, o reinado de Deus é o centro da pregação de Jesus segundo Mateus. "Sua fama se espalhou por toda a Síria, de modo que lhe traziam todos os que tinham doenças: endemoninhados, lunáticos, paralíticos e ele curava a todos.". A atividade de jesus se junta e unifica a proclamação da boa noticia do evangelho. Sua fama se difundi e atrai uma a fluência que representa todo Israel, com Jerusalém como capital. Que a boa noticia trazida por Jesus transforme a nossa vida para sermos verdadeiros anunciadores do seu evangelho?

A REFLEXÃO ACIMA SUPÕE QUE VOCÊ FEZ A REFERIDA LEITURA EVANGÉLICA NA BÍBLIA.

EPIFANIA DO SENHOR

A EPIFANIA DO SENHOR É COMEMORADA DOIS DOMINGOS APÓS O NATAL. É RELACIONADA A MANIFESTAÇÃO DE JESUS CRISTO COMO O ENVIADO DE DEUS, QUANDO O MESMO SE AUTO-CONCLAMA FILHO DO CRIADOR. 

PRINCIPAIS EPIFANIAS:

 - MANIFESTAÇÃO DIVINA QUANDO HOUVE APRESENTAÇÃO DE JESUS AO MUNDO, ATRAVÉS DA CHEGADA DOS REIS MAGOS (Mt 2, 1-12);

 - EPIFANIA A SÃO JOÃO BATISTA NO RIO JORDÃO (Mt 3, 13-17);

 - EPIFANIA A SEUS DISCÍPULOS E COMEÇO DE SUA VIDA PÚBLICA (Jo 2, 1-12).

EVANGELHO JOÃO 1, 29-34

Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.
Depois dele ter testemunhado e afirmado que ele não é o Messias, e no dia seguinte quando Jesus dele se aproxima, ele olha para os que estão ao seu redor e diz; " Eis o cordeiro de Deus aquele que tira o pecado do mundo.", a apresentação se da nesse sentido porque os judeus tinham o costume de oferecer cordeiros em sacrifício para implorar e pedir perdão dos pecados. Agora não é preciso mais sacrificar cordeiros, pois ele Jesus tem o poder de perdoar pecados. João atribuiu três características a Jesus. O cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo. Aquele que batiza não somente na água, mas com o Espírito Santo que infundi uma vida nova. E como Filho de Deus. " Eu vi e dou testemunho de que ele é o Filho de Deus."

A REFLEXÃO ACIMA SUPÕE QUE VOCÊ FEZ A REFERIDA LEITURA EVANGÉLICA NA BÍBLIA.

EVANGELHO JOÃO 1, 19-28

A missão de João Batista é de precursor do que há de vir e testemunha do que chegou. Diante de tendências errôneas, o evangelista quer deixar definida a posição de João com respeito a Jesus, e começa fazendo de forma de um testamento qualificado perante oficiais autorizados hostis a Jesus, com um grupo restrito e típico, esta hostilidade parte apenas de um grupo de pessoas. O interrogatório procura identificar a personalidade de um personagem que está se tornando popular e precede por exclusão até a afirmação, " Não é o Messias", " Se não és o Messias nem Elias nem profeta, por que batizas?". A pergunta dos fariseus supõe que batizar é uma ação transcendente que se deve justificar, por isso a insistência dos fariseus. João Batista esclarece, " Eu batizo com água. Entre vós está alguém que não conheceis.... eu não sou digno de soltar-lhe a correia da sandália." Da mesma forma que João Batista deu testemunho de Jesus, nós também somos chamados a dar testemunho do Cristo ressuscitado que se faz presente no meio de nós.

1º CARTA DE JOÃO 2, 18-21

Nossa vitória diante do anticristo.

João continua nos orientando sobre os cuidados que devemos ter contra o anticristo que não é um indivíduo, mas um coletivo ou uma pluralidade. Isso pode torná-los mais perigosos ou mais difíceis de identificar. Brotam no seio da comunidade; " Saíram do nosso meio, mas não eram dos nossos. Se fossem dos nossos, teriam permanecidos conosco.", são os falsos profetas de Israel (Dt 13,2-6; Jr 23; Ez 13). O Espírito se comunica pela "unção" que consagra, transforma e capacita. O critério é simples, aceitar Jesus como Messias, com todas as suas consequências, quer dizer, glorificado, isso implica reconhece-lo em sentido pleno e forte, aceitando-o venceremos o anticristo. As repetidas declarações do Evangelho encontram esses enunciados de Jesus como Filho de Deus, (Jo 5,23; 15,13; 16,3). Só por Jesus, e com Jesus é que temos a certeza da nossa vitória contra o anticristo. " Não vos escrevo porque desconheceis a verdade, mas porque conheceis e porque nada de falso procede da verdade." Com Jesus seremos vitoriosos. 

Feliz 2015 para todos, o que fica para trás são lembranças, e o que virá será bem melhor do que o que está ficando para trás.

A REFLEXÃO ACIMA SUPÕE QUE VOCÊ FEZ A REFERIDA LEITURA NA BÍBLIA.